السيد مرتضى العسكري ( كوشش دشتى )
69
سقيفه ( بررسى نحوه شكل گيرى حكومت پس از رحلت پيامبر ) ( فارسى )
صحابى پيامبر ( ص ) بود و هم از ذوى القرباى آن حضرت و هميشه چون سايه ، به دنبال پيامبر ( ص ) بود . ك - بيعت همگانى : پس از بيعت با ابو بكر در سقيفه ، كسانى كه با او بيعت كرده بودند وى را چون دامادى كه به حجله مىبرند ، شادىكنان به مسجد پيامبر ( ص ) بردند « 1 » . چون ابو بكر و پيروانش وارد مسجد شدند كار خلافت تثبيت شد . مسجد پيامبر ( ص ) دار الحكومه بود ؛ محل بستن علم ، اعزام لشكر ، ديدارهاى رسمى پيامبر ( ص ) و رسيدگى به اختلافات مسلمانان بود . در واقع همهء كارهاى جامعهء مسلمانان آن روز در مسجد النّبى انجام مىشد . منبر پيامبر ( ص ) نيز حكم راديو و تلويزيون امروز را داشت . كودتاگران ، در آغاز هر انقلاب ، كوشش مىكنند كه راديو و تلويزيون و دار الحكومه را تصرّف كنند . اين سه را كه تصرف كنند دولت را تصرف كردهاند . در روز سهشنبه ، فرداى روزى كه در سقيفهء بنى ساعده با ابو بكر بيعت به عمل آمد ، كودتاچيان ، ابو بكر را آوردند تا بر منبر رسول خدا ( ص ) نشست . عمر ، پيش ازآنكه او سخنى بگويد ، برخاست و پس از حمد خداوند گفت : كه سخن ديروزش - انكار وفات رسول خدا ( ص ) - نه بر اساس كتاب خدا و نه دستورى از پيامبر ( ص ) بوده است ؛ بلكه او چنان مىپنداشته كه پيامبر ( ص ) شخصا به تدبير كارها خواهد پرداخت
--> - بن مزاحم ، تحقيق و شرح عبد السّلام محمّد هارون ص 224 ، چاپ دوم ، قم . ( 1 ) . الرياض النضرة 1 / 164 ؛ تاريخ الخميس 1 / 188 .